أكل الصائم أو شربه ناسيًا أو مكرهًا

Admin عدد المساهمات : 133 تاريخ التسجيل : 16/06/2010

جاء في الصحيحين من حديث أبي
هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: " .. من نسى
وهو صائم فأكل وشرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه " .. وفي لفظ
للدارقطني بإسناد صحيح: " فإنما هو رزق ساقه الله إليه، ولا قضاء عليه .. " وفي لفظ
آخر للدارقطني وابن خزيمة وابن حبان والحاكم .. " من أفطر من رمضان ناسيًا، فلا
قضاء عليه ولا كفارة " . وإسناده صحيح أيضًا قاله الحافظ ابن
حجر.

وهذه الأحاديث صريحة في عدم
تأثير الأكل والشرب ناسيًا على صحة الصوم . وهو الموافق لقوله تعالى: (ربنا لا تؤاخذانا إن نسينا أو أخطأنا) (البقرة: 286)
وقد ثبت في الصحيح أن الله أجاب هذا الدعاء.

كما ثبت في حديث آخر: " إن
الله وضع عن هذه الأمة الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
".

فعلى الصائم الذي أكل وشرب
ناسيًا أن يستكمل صيام يومه، ولا يجوز له الفطر.

وبالله
التوفيق.

إفطار
المكره

كذلك ومن أفطر مكرهًا لا
يفطر، سواء أدخل المكره الطعام إلى جوفه بغير فعل من الصائم أم أكره الصائم على أن
يأكله هو بنفسه على الصحيح، لحديث: "إن الله وضع عن
أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه" (رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي
بأسانيد صحيحة من رواية ابن عباس، كما قال النووي في المجموع -
309/6).

هذا ما رجحه الإمام النووي
من مذهب الشافعي، وقال الأئمة الثلاثة: يبطل صومه، وإن كان
مكرهًا.